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1143许贤芳  |
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[ 2007-9-29 14:11:00 | By: xuzi ] |
一篇《五柳先生传》让我们认识了陶渊明，一句“采菊东篱下,悠然见南山”让我们羡慕起陶渊明，一记“不为五斗米折腰”的经典让我们佩服起陶渊明。
印象中的陶渊明逍遥自在，游山玩水，不亦乐乎，不好名利，不为世俗所缚。于是盲目地崇拜，盲目地艳羡。殊不知自己对陶渊明的认识并不完整，甚至只够的上些皮毛。
在读罢《归去来兮辞》后，我深切地体会这一点。
《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，在那个盈溢着入仕之风的年代，陶潜此举实属不易。由此也树立了他那不与常人的形象。他注定是与众不同的。是性格所致？是时代所赋？我想都有吧。
初读该辞，全诗洋溢着豪迈之气，“犹望一稔，当敛裳宵逝”好不潇洒。
然而再次读起它时却有着丝丝地悲伤与无奈，在我的心湖泛起涟漪，总有几句隐痛的话语让你悸动。
这种悸动为一句“心为形役”， 这种悸动为一句“世与我而相违”， 这种悸动为一句“聊乘化以归尽”。我想陶渊明是个理想主义者吧，他崇尚的是玉般洁白无瑕的生活，容不下一个污点，世俗这一巨大的染缸显然超出了他的承受范围，于是他退却了。纵使他是多么的想去改变他它，然而一人之力终入鸿毛般，支不起一粒砂。他选择了逃避，选择了将无奈与愤慨隐藏在潇洒的面具下，酸心与苦闷自己品尝。
读《归去来兮辞》并没有给我带来期待中的轻松感，相反地，我重新认识的陶渊明，他就像一个矛盾体，他逍遥自在，却也忧愁无奈。
正如鲁迅先生所说的：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微本，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘全则怒目式’，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”
许子曰:了不起哦,我读陶渊明的文章,隐隐约约有一层意思没有读出来,今天读你的文章,大悟,就是它了."总有几句隐痛的话语让你悸动"。太对了.推荐精品64.
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| Re:1143许贤芳 |
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[ 2008-4-25 17:43:00 | By: 徐云(游客) ] |
 鄙人觉得对诗词的评论是要看趋向的。
如果自己趋向于评论诗词本身，那就没必要了解背景了，而是根据自己的心境去体会自己的理解！
反之，则要着眼作者的生平，正如楼下所说！
还是该具体问题具体分析的~ |
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| Re:1143许贤芳 |
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[ 2008-4-21 23:45:00 | By: 路过(游客) ] |
| 对任何文章诗词的评论请联系当时的环境背景,熟悉作者的生平,换位思考,然后从中去体会作者当时的心境,这是一个很深的课题,只看着文字去评论,对自己不负责,对作者是一种侮辱.老许还是那么豪放啊 |
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| Re:1143许贤芳 |
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[ 2007-12-18 20:59:00 | By: Re:1155Leo(游客) ] |
可惜可惜 他雖然‘不为五斗米折腰’,回想一下他說出這樣一句話時,他舒坦嗎?
不,他很鬱悶,鬱悶可能再也見不到能和他月下舉杯竊竊私語到黎明的人但這已經過去.他萬萬沒想到再許多年後的今天我的誕生,隱約中記起他再夢中對我說的話:我真的好想再活500年,這樣就有幸見到我(當人類滅絕前的唯一知己)了.他還說他死了,希望這種情操可以靠我們去發揚,但從現在看來希望渺茫,因爲我們的心已經無能爲力想邊城里的人那樣"淨"了. |
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| Re:1143许贤芳 |
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[ 2007-9-29 15:49:00 | By: 庄华毅(游客) ] |
"不为五斗米折腰"为千古文人津津乐道,可知那不过是陶公子的公子爷脾气,不是文人特有的傲骨.
不信请读全句:"吾不能为五斗米折腰向乡里小儿".5个字的差别,历史的真相在不经意间就这样被掩盖了千年,造作了千年.陶公子是陶大将军的后代,当年石头城下手握雄师,陶侃虽说颇受皇族争议,但独步天下的风采,东晋南朝的历史上能有几人?陶公子渊明的上司想必出身寒门.门阀观念深入人心的时代,在公子心里,自己混得再差,也是大都督的后代,不能轻易折腰丢了先人的脸面.
虽属门阀偏见,依然颇见性情,但这种可爱之处,并不属于普通的文人,所以千余年来,大家有意无意的把后面5个字给淡忘了.陶渊明是古代知识分子的精神家园,其实,精神家园往往就是这么构筑起来的...... |
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| Re:1143许贤芳 |
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[ 2007-9-29 14:22:00 | By: xuzi ] |
“王柳先生”不认识。“一记‘不为五斗米折腰’的经典”也很好玩哦。
“纵使他是多么的想去改变他它，然而一人之力终入鸿毛般，支不起一粒砂。”神来之笔，本年度最具悟性的一句了。漂亮！
文章结构清晰，情感和议论结合得好，结尾一段言有不尽，引人遐思。好。65 |
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